生物进化之拉马克进化论

生物进化之达尔文进化论

新拉马克学派与新达尔文学派

新拉马克主义在19世纪末至20世纪初很流行。毕竟这个理论充满“正能量”。大家通过自己的努力是可以改变自己的，而且不仅仅是自己这一代，儿子孙子重孙…也受益。拉马克主张动物均有高低贵贱之分，有高等动物，也有低等动物，它们都自觉自愿的争上游，低等逐渐往高等进化。这在当时非常符合大家的胃口。毕竟那是一个弱肉强食的社会。社会刚进入帝国主义阶段，丛林法则比较流行。

因此，在19世纪末至20世纪初生物学界普遍认为新拉马克主义应该是主流。达尔文的那种演化思想其实是不受欢迎的，所以后来大家将这个时期叫“达尔文日食”，意即：达尔文的进化论思想被遮蔽了。

新拉马克主义提出：古代斑马为逃命，拼命逃跑，锻炼出强壮的肌肉。这是可以传给下一代的，于是下一代的肌肉也很强壮。一代代积累起来传下去，斑马也就跑得越来越快。

拉马克主义光靠理论是不行的。有没有证据呢?他们还真做了个实验-法国生理学家塞奎用豚鼠做的。先将豚鼠大脑搞坏，看繁殖的后代会出现什么情况。果然，豚鼠后代出现癫痫。这不是板上钉钉的证据吗?但是有人就是认为不对，这个人叫魏斯曼。他为什么觉得不对呢。因为他认为，弄坏豚鼠的脑子以后产生一些毒素，这些毒素进入到子宫里伤害豚鼠胚胎。所以，豚鼠宝宝出生后，有一些出现癫痫症状。这个实验并不能说明获得性遗传是对的。不能排除其它的原因。这个实验不算数。那帮新拉马克主义者没词儿了。这的确没办法说明问题。

魏斯曼也通过一个实验证明获得性性状是不能遗传的，即：切断老鼠的尾巴，并持续多世代(22代)，但是后代老鼠尾巴的长度并未受影响。

新拉马克主义者都不干了。他们开始咬文嚼字。这个获得性遗传，就是用进废退啊。老鼠尾巴被切断，这玩意儿不是老鼠自己愿意的，不是老鼠自己锻炼出来的。这玩意儿不能算“获得性”。这东西不是老鼠主动获得的。只有老鼠自己努力奋斗获得的东西才能算数。外部损伤不算数。

魏斯曼鼻子气歪了。那好吧，外界损伤不算数，那么你们先前切豚鼠的脑子那个实验，是不是也不算数啊?一帮拉马克主义者顿时傻眼。心想你在这儿等着我们呢!那么，两边都不算数。等于什么都没有证明。

新拉马克主义者还有别的证据。有的动物长期钻到洞穴里，反正洞穴里乌漆墨黑的。要眼睛也没什么用。因此，长期不用眼睛就退化了，父亲这一代退化，遗传给儿子。儿子一出生，眼睛就不好。孙子眼睛更差，慢慢的一代代积累，这些穴居动物的眼睛就彻底退化。达尔文在《物种起源》里面就提到，这总不好否认吧!达尔文也是承认用进废退，获得性遗传的。

但是，反面的证据不是没有啊。有些事情，用进废退是不好解释。如说昆虫的拟态。

昆虫拟态是很常见的现象，如枯叶蝶伪装成一片枯萎的落叶，竹节虫长得酷似竹节。还有一类拟态是属于“警告色”。这些虫子普遍很难吃，他们颜色鲜艳是警告鸟类，别过来，离远点儿。一个叫做贝茨的生物学家又发现另外一种拟态，他发现，某一地区的蝴蝶，花纹都长得差不多啊。有的蝴蝶鸟类是不能吃的，其中有一种蝴蝶叫透翅蝶，翅膀仿佛是透明的。有的蝴蝶是可以吃，它们也有自己的生存策略，长得跟透翅蝶差不多。他们是属于浑水摸鱼的。他们通过冒充透翅蝶，从鸟类的眼皮底下混过去，有效的保存了自己。